الجمعة, 26 مارس, 2010
الثلاثاء, 23 فبراير, 2010
*
*
عمــري بقــايااجــرح وآهاات واحزاان
عمــــري سنينبــائسـه ماأرحمتــــــني
عـــمري ألـم غربهمع جـــور الأزمـااان
عمـــري ســرابوالصحــاري خذتــــني
عـــمري قضيــتهبيــنخاينوخـــواان
أخلصــتحبــي والقلـــوبأخــدعتــني
عشــتبزمن كلــــه خياانهوحــقرااااان
وحتــى القلوووبالطيبـه ماأنصفـتــني
وفيــت اناللــكل واصبحـتغلــطاااااان
أعطـــي وهالدنـــياأبــد ماعطتــــني
كلــــي جرووحوداخلي قلبضميااان
أشــــرب همـــومي والألم فوقمتــــني
ماااني على شــيأبـــدصرت ندماااان
غيــر انـيأوفـــي ودنيــتي اتعبتني
ليـه السؤال؟؟وعمري اليومعنـــوااان
عنـــوان لجــروحيودنيــا شقتــــني
عمــريفرااقوهم وجـــرووح انسااان
عمـــريسنيـــن بالأســــى عذبتـــني
عمـــري ظلاام وحــزنوجرووح خـلاان
خلــــي ظلــــمنيودمعتي احرقتــــني
عمــري سجيــنوضحكتيخلف قضبان
مظــــــلوومفي دنيا رديــه أظلمتـــني
عمــــري زهربس للأســف صار ذبلاااان
وكــــل البحــوربكبرهــاا ماسقتــــني
عمــري عريسوبيــن هالناااسخجلااان
وعروســتي دنياايبــس ماأعشقتــني
عمــري بحـروقلبي معه دوم عطشااان
أشــرب بسأكفووف الزمن ماروتـــني
عمـــري تجااربوداخـــليقلبربحاان
ونفــس القلـوب السوودهي اخسرتني
يكفيشموخي وهيبتيقوة ايماااان
وأمــــووتعااالي ..ودنيتيماوطتــني
هامة (......) لااااااا حشا كيف تنهااان؟
أوضــع بقــبري وهامتي ماأخذلتـــني
عمــري معجرحي سوى مثل الأخواان
أعشـــق جـــرووحي دامها مانستــني
ياللي بتسألنــيترى الجــرح ماصااان
الا جروحآوســط قلبــي غزتــــــــني
وعيـوني اللـــي دمعهـــا فوق الاوجاان
دمـــوعمن ظلــمالحبااايبكوتــــني
وماصرتاميــــز.. بين علاان وأفـــلااان
لكــن جـــرووحيبالبشــر علمتـــني
هـــذا العمر عمـــريومافيـــه نقصاااان
أصبحـــت شاايبودنيــتي دمرتـــني
خلااااصبرحـــل.. والسببكثر الأحزااان
وقلوووب ناسآ ظالمــه
الخميس, 18 فبراير, 2010
من كلمات الإمام علي عليه السلام :
*
لا تطلب الحياة لتأكل بل اطلب الأكل لتحيا
*أعم الأشياء نفعا موت الأشرار
*لا تسبّنا إبليس في العلانية وأنت صديقه في السر
*عقل الكاتب في قلمه
*الصديق نسيب الروح والأخ نسيب الجسم
*لا تقل مالا تحب أن يقال لك
*عدم الأدب سبب كل شر
*تعلموا العلم صغارا تسودوا به كبارا
*إختر أن تكون مغلوبا وأنت منصف ولا تختر أن تكون غالبا وأنت ظالم
..................................................................
من كلمات الإمام الحسن عليه السلام:
*اللؤم أن لا تشكر النعمة
*ما تشاور قوم إلا هدوا إلى رشدهم
*القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه والبعيد من باعدته المودة وان قرب نسبه
.....................................................................................
من كلمات الإمام زين العابدين عليه السلام:
*يابني انظر خمسة فلا تصاحبهم و لا تحادثهم في الطريق .. إياك ومصاحبة الكذاب *
فإنه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب
وإياك ومصاحبة الفاسق فإنه يبيعك بأكلة ومادونها ..وإياك ومصاحبة البخيل فإنه
يخذلك فيما أنت أحوج ماتكون إليه
وإياك ومصاحبة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك وإياك ومصاحبة القاطع
لرحمه فإني وجدته ملعونا في كتاب الله
*قال لإبنه الباقر عليه السلام : افعل الخير الى كل من طلبه منك فإن كان من
وإن شتمك رجل عن يمينك ثم تحول الى يسارك واعتذر اليك فاقبل عذره
................................................................
من كلمات الإمام جعفرالصادق عليه السلام :
* احذر من الناس ثلاثة : الخائن والظلوم والنمام .. لأن من خان لك سيخونك *
ومن ظلم لك سيظلمك .. ومن نم اليك سينم عليك
* ثلاثة لا يصيبون الا خيرا : أولوا الصمت وتاركوا الشر والمكثرون من ذكر الله *
* اتقوا المظلوم فإن دعوة المظلوم تصعد إلى السماء
* ثلاثة تكدر العيش : السلطان الجائر وجار السوء والمرأة البذيئة
.................................................................................
من كلمات الإمام موسى الكاظم عليه السلام :
* المؤمن مثل كفتي الميزان كلما زيد في إيمانه زيد في بلائه
* ليس حسن الجوار كف الأذى ولكن حسن الجوار الصبر على الأذى
* يناد مناد يوم القيامة : ألا من كان له على الله أجر فليقم فلا يقوم الا من
عفا وأصلح فأجره على الله
........................................................................................
من كلمات الإمام الرضا عليه السلام:
* من لم يشكر والديه لم يشكر الله
* من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر
* المؤمن إذا غضب لم يخرجه غضبه عن حق وإذا رضي لم يدخله رضاه
في باطل وإذا قدر لم يأخذ أكثر من حقه
* ان الله يبغض القيل والقال وإضاعة المال وكثرة السؤال
أفضل العقل معرفة الإنسان نفسه
...........................................................................
من كلمات الإمام محمد الجواد عليه السلام :
* عز المؤمن غناه عن الناس
* يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم
* المؤمن يحتاج إلى ثلاث خصال : توفيق من الله وواعظ من نفسه وقبول ممن ينصحه
* لن يستكمل العبد حقيقة الإيمان حتى يؤثر دينه على شهوته
* موت الإنسان بالذنوب أكثر من موته بالأجل وحياته بالبر أكثر من حياته بالعمر
...............................................................
من كلمات الإمام الهادي عليه السلام :
* من اطاع الخالق لم يبال بسخط المخلوقين
* من هانت عليه نفسه فلا تامن شره
* من رضي عن نفسه كثر الساخطون عليه
* العتاب خير من الحقد
....................................................................
من كلمات الحسن االعسكري عليه السلام:
* ما ترك الحق عزيز الا ذل ولا أخذ به ذليل الا عز
* خصلتان ليس فوقهما شيء : الإيمان بالله ونفع الإخوان
* جرأة الولد على والده في صغره تدعو الى العقوق في كبره
* ليس من الأدب اظهار الفرح عند المحزون
* جعلت الخبائث في بيت ومفتاحه الكذب
الجمعة, 20 نوفمبر, 2009
☼ هـِــيَ الأيـّــامُ ☼°
تكشــف كل الأوراق ..
ربما ينصدم البعض منها والبعض الآخر يفرح ..
ولكن لا بد أن تنقلب العملة يوماً ويتبادلون أماكنهم ..
فهي الأيام من تلعب بـهـم ..
☼ هـِــيَ الأيـّــامُ ☼°
التي تبدد حيرة المحتارة ..
وتجلب له راحـة البال ..
وتجعله ينام قرير العين ..
كله امل وتفاؤل بغد افضل ..
☼ هـِــيَ الأيـّــامُ ☼°
تأخــذ من بين ايدينــا كل غــال ..
وتهدينــا بالمقابــل حــبيب من احباب الله ..
ربما تبشرنــا بيوم مشرق جميل فيه ابتسامه عريضه ..
وربما تكون سماؤها ملبدة بالغيوم ..
فتشعر ان هذا اخر يوم لك على قيد الحياة ..
☼ هـِــيَ الأيـّــامُ ☼°
تعطينا دروس وحكـــم ..
وتزيد على اعمارنا عمراً ..
وتهبنــا خبرة لم يعشها البعض منها ..
ربما تنكـسر قلوبنــا ..
ربما يجعلنا احساسنا نطير في السماء ..
ربما تلازمنا السعاده ويبتعد عنا الشقاء ..
ولكن ..
لا تأمن لها ..
فهي غـــداره ..
☼ هـِــيَ الأيـّــامُ ☼°
تريحنـــا ..
تنسينــا متاعبنـــا ..
تبعدنــا عن احبابنـــا ..
ثم ..
تعذبنـــا ..
فنذهــب اليـــهم ..
ونعتـــذر ..
نصبح كماء البحـــر ..
فتــرة في حالة جزر واخرى في مــد ..
نأتــي اليهم حينما نحتاجهم ..
ونذهب حينما تتوقف حاجتنا ..
ولكنهم بأنتظارنا هناك حيث كانــوا ..!
نفس الحب يسكنهم ..
لايتزحزح من مكانه ..
فهو حب ابـــدي ..
☼ هـِــيَ الأيـّــامُ ☼°
التي تهلك قلب طفل صغــير ..
ذنبــه انه ولد فقيراً ..
فجعلتــه يطوف الشوارع بحثاً عن لقمة العيش ..
وينحرم من التعليم والصحهــ والراحــه ..
ثقلـــت كاهله بالهموم وحرمتــه من الدميــه التي يلهو بها ..
فبــــات حزين العيــــون ..
بآئس الوجــــه ..
وجعـــلت آخر مترف لا هم له سوى اللعـــب والنوم ثم الأكل ..
غريبـــه هي الايام ..
☼ هـِــيَ الأيـّــامُ ☼°
تجعلـــك تســهو وتلهــــو ..
سعيـــد بمن حولـــك ..
لا هم لك سواهم ولا هم لهم سواك ..
ثم تجبرك على الابتعاد عنهم ..
فتتغير كلياً ..
تصبح شخصاً اخر ..
وترفض غيرهم ..
فهو اعلى عليك من الروح الى الروح ..
☼ هـِــيَ الأيـّــامُ ☼°
فلا تجعلها صديقتــك فتخونـــك ..
ولا تجعلــها عــدوك فتغرر بـــك ..
اجــعــل نفــسك كعابــر سبيــل تمر بها ..
واعمــل عمل المسافر حتى تأمن شرها ..
واحـــذر منــــها ..
فهي خداعــه ماكـــره ..
رغم حلاوتـــــها ..
الخميس, 19 نوفمبر, 2009
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين ،
حبيبنا و نبينا سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعـد:
من نعم الله علينا التي لاتعد ولاتحصى، نعمة اللسان
فبه يدخل الانسان الإسلام بنطقه لفظ الشهادتان
واللسان أداة للتعبير والتواصل فبه نقول أطيب الكلام،
ويعيننا في عبادتنا على ذكر الله والتسبيح وقراءة القرآن فيصبح اللسان قائدنا الى الجنة بامتياز.
اللسان نعمة عظيمة
لكن أخواتي هذه النعمة قد تصبح نقمة تقود صاحبها الى النار والعياذ بالله
حيث يكون هذا اللسان أداة للفتن والكلام السيء والكذب والنفاق والغيبة والنميمة...
يقول النبي عليه الصلاة والسلام
في حديث معاذ بن جبل الطويل الذي رواه الترمذي بسند حسن صحيح،
أنه عليه الصلاة والسلام قال لـمعاذ
(....... : ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟
قال قلت: بلى يا رسول الله , فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه
كف عليك هذا!
كف عليك هذا!
قال : ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم -
أو قال : على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم).
أخواني/تي :
كم نسمع في مجالسنا من النهش في أعراض المسلمين.
وقد أصبح الأمر عاديا جدا. وكأن المجلس الخالي من ذكر مساوئ الناس وأخطائهم لا طعم له،
فلا تحلوا المجالس إلا بذكر فلان وعلان وانتقاد هذا وذاك.
الــــــــــــغيبة
قال تعالى:
( ولا يغتب بعضكم بعض ا)
الحجرات:12.
وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحدد مفهومها لأصحابه
على طريقته في التعليم بالسؤال والجواب،
فقال لهم : " أتدرون ما الغيبة ؟
قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره.
قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟
قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ".
وما يكرهه الإنسان يتناول خلقه وخلقه ونسبه وكل ما يخصه.
وعن عائشة قالت:
قلت للنبي حسبك من صفية ( زوج النبي ) كذا وكذا - تعني أنها قصيرة -
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته " .
إن الغيبة هي شهوة الهدم للآخرين،
هي شهوة النهش في أعراض الناس وكراماتهم وحرماتهم وهم غائبون.
إنها دليل على الخسة والجبن، لأنها طعن من الخلف، وهي مظهر من مظاهر السلبية، فإن الاغتياب جهد من لا جهد له. وهي معول من معاول الهدم، لأن هواة الغيبة، قلما يسلم من ألسنتهم أحد بغير طعن ولا تجريح.
فلا عجب إذا صورها القرآن في صورة منفرة تتقزز منها النفوس،
وتنبو عنها الأذواق :
( ولا يغتب بعضكم بعضا، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه )
الحجرات : 12.
والإنسان يأنف أن يأكل لحم أي إنسان ، فكيف إذا كان لحم أخيه ؟ وكيف إذا كان ميتا ؟!
وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا التصوير القرآني في الأذهان ،
ويثبته في القلوب كلما لاحت فرصة لهذا التأكيد والتثبيت .
قال ابن مسعود:
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
فقام رجل ( أي غاب عن المجلس ) فوقع فيه رجل من بعده .
فقال النبي لهذا الرجل :
" تخلل " فقال : ومم أتخلل ؟
ما أكلت لحما .
قال :
" إنك أكلت لحم أخيك ".
وعن جابر قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم
فهبت ريح منتنة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :
" أتدرون ما هذه الريح ؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين " .
حدود الرخصة في الغيبة
كل هذه النصوص تدلنا على قداسة الحرمة الشخصية للفرد في الإسلام.
ولكن هناك صور استثناها علماء الإسلام من الغيبة المحرمة ،
وهي استثناء يجب الاقتصار فيه على قدر الضرورة.
ومن ذلك المظلوم الذي يشكو ظالمه ، ويتظلم منه فيذكره بما يسوؤه مما هو فيه حقا ،
فقد رخص له في التظلم والشكوى قال الله تعالى :
( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما )
سورة النساء:148.
وقد يسأل سائل عن شخص معين ،
ليشاركه في تجارة أو يزوجه ابنته أو يوليه من قبله عملا ما ،
وهنا تعارض واجب النصيحة في الدين وواجب صيانة عرض الغائب ،
ولكن الواجب الأول أهم وأقدس فقدم على غيره .
وقد أخبرت فاطمة بنت قيس النبي صلى الله عليه وسلم عن اثنين تقدما لخطبتها
فقال لها عن أحدهما : " إنه صعلوك لا مال له "
وقال عن الآخر : " إنه لا يضع عصاه عن عاتقه "
- يعني أنه كثير الضرب للنساء - .
ومن ذلك الاستفتاء.
والاستعانة على تغيير المنكر .
ومن ذلك أن يكون للشخص اسم أو لقب أو وصف يكرهه
ولكنه لم يشتهر إلا به كالأعرج والأعمش وابن فلانة.
ومن ذلك تجريح الشهود ورواة الأحاديث والأخبار.
والضابط العام في إباحة هذه الصور
أمران :
فما لم تكن هناك حاجة ماسة إلى ذكر غائب بما يكره ، فليس له أن يقتحم هذا الحمى المحرم ،
وإذا كانت الحاجة تزول بالتلميح فلا ينبغي أن يلجأ إلى التصريح ،
أو التعميم فلا يذهب إلى التخصيص .
فالمستفتي مثلا إذا أمكن أن يقول : ما قولك في رجل يصنع كذا وكذا .
فلا ينبغي أن يقول : ما قولك في فلان ابن فلان .
وكل هذا بشرط ألا يذكر شيئا غير ما فيه وإلا كان بهتانا حراما .
والنية وراء هذا كله فيصل حاسم ، والإنسان أدرى بحقيقة بواعثه من غيره ،
النية هي التي تفصل بين التظلم والتشفي ، بين الاستفتاء والتشنيع ، بين الغيبة والنقد ،
بين النصيحة والتشهير . والمؤمن - كما قيل -
أشد حسابا لنفسه من سلطان غاشم ، ومن شريك شحيح .
ومن المقرر في الإسلام أن السامع شريك المغتاب ،
وأن عليه أن ينصر أخاه في غيبته ويرد عنه .
" من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار ".
" من رد عن عرض أخيه في الدنيا رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ".
فمن لم تكن له هذه الهمة ، ولم يستطع رد هذه الألسنة المفترسة عن عرض أخيه ،
فأقل ما يجب عليه أن يعتزل هذا المجلس ويعرض عن القوم حتى يخوضوا في حديث غيره
وإلا فما أجدره بقول الله
( إنكم إذا مثلهم )
سورة النساء:140.
النميمــــــــة :
وإذا ذكرت الغيبة في الإسلام ذكر بجوارها خصلة تقترن بها حرمها الإسلام
كذلك أشد الحرمة ، تلك هي النميمة .
ويكدر صفو العلائق بينهم أو يزيدها كدرا .
وقد نزل القرآن بذم هذه الرذيلة منذ أوائل العهد المكي إذ قال :
( ولا تطع كل حلاف مهين. هماز مشاء بنميم )
سورة القلم:10-11.
هماز بمعنى طعان في الناس.
وقال عليه الصلاة والسلام :
" لا يدخل الجنة قتات " والقتات هو النمام
وقيل النمام : هو الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثا فينم عليهم .
والقتات : هو الذي يتسمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم .
وقال :
" شرار عباد الله المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العيب ".
إن الإسلام ، في سبيل تصفية الخصومة وإصلاح ذات البين
يبيح للمصلح أن يخفي ما يعلم من كلام يسيء قاله أحدهما عن الآخر ،
ويزيد من عنده كلاما طيبا لم يسمعه من أحدهما في شأن الآخر
و في الحديث :
" ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو أنمى خيرا " .
ويغضب الإسلام أشد الغضب على أولئك الذين يسمعون كلمة السوء فيبادرون بنقلها تزلفا أو كيدا ،
أو حبا في الهدم والإفساد.
ومثل هؤلاء لا يقفون عندما سمعوا ،
إن شهوة الهدم عندهم تدفعهم إلى أن يزيدوا على ما سمعوا ، ويختلقوا إن لم يسمعوا .
شرا أذاعوا وإن لم يسمعوا كذبوا
إن يسمعوا الخير أخفوه وإن سمعوا
دخل رجل على عمر بن عبد العزيز فذكر له عن آخر شيئا يكرهه .
فقال عمر : إن شئت نظرنا في أمرك ، فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه الآية :
( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا )
وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه الآية :
( هماز مشاء بنميم )
وإن شئت عفونا عنك .
قال : العفو يا أمير المؤمنين ، لا أعود إليه
أختي ...
ماذا تفعل/ين اذا كنت بمجلس فبدأت احدى النساء بذكر غائبة بسوء ؟
هل تشاركين الحديث ؟
هل تصمتين ؟
أم تنصرفين ؟
هل قلت يوما لصديقتك لقد قالت عنك فلانة كذا وكذا ... كلام سوء ؟
هل تمنعين أخواتك من الغيبة والنميمة ؟
مادفعني لإطلاق هذه الحملة من هنا
كون هذه الظاهرة متفشية جدا في مجتمعاتنا
و كونها خطيرة جدا كما ذكرت
وكون التوبة منها تستلزم طلب المسامحة من كل من ذكرتهم يوما بسوء
أو نقلت عنهم قولا سيئا مما يجعل الأمر صعبا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أتدرون من المفلس ؟
قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولامتاع
فقال : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ،
و يأتي قد شتم هذا ، و قذف هذا ، و أكل مال هذا ، و سفك دم هذا ،
و ضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، و هذا من حسناته ،
فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه ؛
أخذ من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار .
الخميس, 19 نوفمبر, 2009
هذه بعض النصائح التي تخط بماء الذهب للشيخ عائض القرني ..
_1 ما مضى فات , وما ذهب مات , فلا تفكر فيما مضى , فقد ذهب وانقضى ..
_2 اترك المستقبل حتى يأتي , ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك .
_3 عليك بالمشي والرياضة , واجتنب الكسل والخمول , واهجر الفراغ والبطالة .
_4جدد حياتك , ونوع أساليب معيشتك , وغير من الروتين الذي تعيشه ..
_5 اهجر المنبهات والإكثار من الشاي والقهوة , واحذر التدخين ..
_6 كرر( لاحول ولا قوةإلا بالله ) فإنها تشرح البال , وتصلح الحال,وتحمل بها الأثقال, وترضي ذا الجلال.
_7 أكثر من الإستغفار , فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسير وحط الخطايا.
_8 البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر ..
_9 لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدة فإنهم حمى الروح , وهم حملة الأحزان ..
_10 إياك والذنوب , فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والأزمات ..
_11 لا تكثر من القول القبيح والكلام السيء الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائله ولا يؤذيك ..
_12 سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لأنك أصبحت شيئا مذكورا وشخصا مهما .
_13 اعلم أن من إغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك مشهورا, وهذه نعمة ..
_14 ابسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهم الكلام يحبوك , وتواضع لهم يجلوك ..
_15 إبدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الإهتمام لتكن محببا إلى قلوبهم قريبا منهم ..
_16 لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء .
_17كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة وهدوء , وإياك ومحاولة الإنتقام ..
_18 لا تفرح أعدائك بغضبك وحزنك فإن هذا ما يريدون , فلا تحقق أمانيهم الغالية في تعكير حياتك ..
_19 اهجر العشق والغرام والحب المحرم فإنه عذاب للروح ومرض القلب وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته .
_20 أنت الذي تلون حياتك بنظرك إليها, فحياتك من صنع أفكارك ,فلا تضع نظارة سوداء على عينيك ..
_21 إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها, حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الثانية
أرجو أن لاتقف عندك و ارسلها الى كل من تحب وجزاكم الله خيرا
__._,_.___
منقولة
الخميس, 19 نوفمبر, 2009
بسم الله الرحمن الرحيم
( كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي ان تكرهوا شيئا
وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيئا
وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون) .
صدق الله العظيم ( 216 )
* * *
هناك قصه من التراث الانساني تحكي قضية رجل
من الصين وكان الرجل يملك مكانا متسعا وفيه خيل كثيره
وكان من ضمن الخيل حصان يحبه
وحدث ان هام ذلك الحصان في المراعي
ولم يعد فحزن عليه فجاء الناس ليعزوه
في فقد الحصان فابتسم وقال لهم
ومن ادراكم ان ذلك شر لتعزوني فيه ؟
وبعد مده فوجيء الرجل بالجواد ومعه قطيع من الجياد
يجره خلفه فلما رأي الناس ذلك جاءوا ليهنئوه
فقال لهم وما أدراكم ان في ذلك خير
فسكت الناس عن التهنئه
وبعد ذلك جاء ابنه ليركب الجواد
فانطلق به وسقط الولد من فوق الحصان فانكسرت ساقه
فجاء الناس مره اخري ليواسوا الرجل
فقال لهم ومن أدراكم أن ذلك شر ؟
وبعد ذلك قامت حرب فجمعت الحكومه
كل شباب البلده ليقاتلوا العدو وتركوا هذا الابن
لأن ساقه مكسوره فجاءوا يهنئونه
فقال لهم ومن أدراكم أن ذلك خير ؟
* * *
فعلينا ألا نأخذ كل قضيه بظاهرها
ان كانت خيرا أو شرا ولكن علينا أن نأخذ كل قضيه
من قضايا الحياه في ضوء قول الحق :
( لكيلا تأسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم ).
الحديد ( 23 )
من تفسير الشعراوي
اللهم يا مصوب خطأ الدعاء بألا تجيب وبهذا تحمي من الضر
من يدعوك بالشر دعائه بالخير
سبحانك ولا تقال الا لك حذرتنا ألا نحكم فيما لا نعلم
حتي لا نحكم الأهواء في تزيين ما نشاء
وحسبنا من قولك عسي ان تحبوا وعسي ان تكرهوا
ما أيده الواقع من شر فيما نحب ومن خير فيما نكره .
منقول للامانه
الخميس, 19 نوفمبر, 2009
والشمس الدافئة
تنساب إلي مكتب رجل الأعمال العجوز
والرئيس التنفيذي للشركة التي يملكها
اتخذ قرارا بالتنحي عن منصبه وإعطاء الفرصة للدماء الشابة الجديدة بإدارة شركته
لم يرد أن يوكل بهذه المهمة لأحد أبنائه أو أحفاده وقرر اتخاذ قرار مختلف
استدعى كل المسئولين التنفيذيين الشباب إلى غرفة الاجتماع والقي بالتصريح القنبلة
لقد حان الوقت بالنسبة لي للتنحي واختيار الرئيس التنفيذي القادم من بينكم
تسمر الجميع في ذهول
واستمر قائلا
ستخضعون لاختبار عملي وتعودون بنتيجتها في نفس هذا اليوم من العام القادم وفي نفس هذه القاعة
والاختبار سيكون التالي:
سيتم توزيع البذور النباتية التالية التي أتيت بها خصيصا من حديقتي الخاصة
وسيستلم كل واحد منكم بذرة واحدة فقط
يجب عليكم أن تزرعوها وتعتنوا بها عناية كاملة طوال العام
ومن يأتيني بنبته صحية تفوق ما لدى الآخرين سيكون هو الشخص المستحق لهذا المنصب الهام
كان بين الحضور شاب يدعي جيم وشأنه شأن الآخرين استلم بذرته وعاد إلى منزله واخبر زوجته بالقصة
أسرعت الزوجة بتحضير الوعاء والتربة الملائمة والسماد وتم زرع البذرة
وكانا كل يوم لا ينفكان عن متابعة البذرة والاعتناء بها جيدا
بعد مرور ثلاثة أسابيع بدأ الجميع في الحديث عن بذرته التي نمت وترعرعت
ما عدا جيم الذي لم تنمو بذرته رغم كل الجهود التي بذلها
مرت أربعة أسابيع ، ومرت خمسة أسابيع ولا شيء بالنسبة لجيم
مرت ستة أشهر – والجميع يتحدث عن المدى التي وصلت إليه بذرته من النمو
وجيم صامت لا يتحدث
وأخيرا أزف الموعد
قال جيم لزوجته بأنه لن يذهب الاجتماع بوعاء فارغ
ولكنها قالت علينا أن نكون صادقين بشان ما حدث
وكان يعلم في قراره نفسه بأنها على حق
ولكنه كان يخشى من أكثر اللحظات الحرجة التي سيواجهها في حياته
وأخيرا اتخذ قراره بالذهاب بوعائه الفارغ رغم كل شيء
وعند وصوله انبهر من أشكال وأحجام النباتات التي كانت على طاولة الاجتماع في القاعة
كانت في غاية الجمال والروعة
تسلل في هدوء ووضع وعائه الفارغ على الأرض وبقى واقفا منتظرا مجيء الرئيس مع جميع الحاضرين
كتم زملائه ضحكاتهم والبعض أبدى أسفه من الموقف المحرج لزميلهم
وأخيرا اطل الرئيس ودخل الغرفة مبتسما
عاين الزهور التي نمت وترعرعت وأخذت أشكال رائعة ولم تفارق البسمة شفتيه
وفي الوقت الذي بدأ الرئيس في الكلام مشيدا بما رآه مهنئا الجميع على هذا النجاح الباهر الذي حققوه
توارى جيم في آخر القاعة وراء زملائه المبتهجين الفرحين
قال الرئيس يا لها من زهور ونباتات جميلة ورائعة
اليوم سيتم تكريم أحدكم وسيصبح الرئيس التنفيذي القادم
وفي هذه اللحظة لاحظ الرئيس جيم ووعائه الفارغ
فأمر المدير المالي أن يستدعي جيم إلى المقدمة
هنا شعر جيم بالرعب وقال في نفسه بالتأكيد سيتم طردي اليوم لاني الفاشل الوحيد في القاعة
عند وصول جيم سأله الرئيس ماذا حدث للبذرة التي أعطيتك إياها
قص له ما حدث له بكل صراحة وكيف فشل رغم كل المحاولات الحثيثة
كان الجميع في هذه اللحظة قائما ينظر ما الذي سيحصل فطلب منهم الرئيس الجلوس ما عدا جيم
ووجه حديثه إليهم قائلا
رحبوا بالرئيس التنفيذي المقبل جيم
جرت همسات وهمهمات واحتجاجات في القاعة كيف يمكن أن يكون هذا
وتابع الرئيس قائلا
في العام الماضي كنا هنا معا وأعطيتكم بذورا لزراعتها وإعادتها إلى هنا اليوم
ولكن ما كنتم تجهلونه هو أن البذور التي أعطيتكم إياها كانت بذور فاسدة ولم تكن بالإمكان لها أن تنمو إطلاقا
جميعكم أتيتم بنباتات رائعة وجميلة جميعكم استبدل البذرة التي أعطيتها له اليس كذلك ؟
جيم كان الوحيد الصادق والأمين والذي أعاد نفس البذرة التي أعطيته إياها قبل عام مضى
وبناء عليه تم اختياره كرئيس تنفيذي لشركتي
إذا زرعت الأمانة فستحصد الثقة
إذا زرعت الطيبة فستحصد الأصدقاء
إذا زرعت التواضع فستحصد الاحترام
إذا زرعت المثابرة فستحصد الرضا
إذا زرعت التقدير فستحصد الاعتبار
إذا زرعت الاجتهاد فستحصد النجاح
إذا زرعت الإيمان فستحصد الطمأنينة
لذا كن حذرا اليوم مما تزرع لتحصد غدا
وعلى قدر عطائك في الحياة تأتيك ثمارها
منقولة
الاربعاء, 28 اكتوبر, 2009
شاهدحقيقة اليهود(الجزءاالاخير)
قصة محرقة اليهود
شهد التاريخ
الحينه دوركم اتعرفون ... تقرووون .... ترجعون للتاريخ
التاريخ اهم من اي شيء تتعلمونه
هذا تاريخنا .. مب ارقام ولا احداث لاااااااااااااااااا
معاناة مستمرة الين هاي الساعه
الموضوع لفت انتباهي وحبيت اعرضة عليكم
اولامن هو ادولف
كان ادولف ايخمان المسؤول المباشر على عمليات تصفية اليهود ( الهولوكوست ) بامر مباشر من هتلر
وكان ايضا خبيراً في الشئون الصهيونية قبلأن يصبح رئيساً لقسم (( اليهود )) في جهاز أمن المانيا النازية والرئيس الأول عنمعسكر أوشفيتز أكبر معسكر لأعتقال اليهود
آيخمان كان له دور في تهريب بعض الاف من اليهود عن محارق النازية (( الهولوكوست))
وحين تشكلت محاكمة نورمبرج لمحاكمة مجرمي الحرب من الألمان فر آيخمان من براثنها بمساعدة المليونير اليهودي ( كاستنر ) ,
وفي عملية تعتبر من أبرع عمليات الموساد تم أحضار آيخمان من الأرجنتين التي كان قد أستقر فيها وغير معالمه وشخصيته وتكمن براعة العملية بأن الأرجنتين لمتعلم بها حتى أعلنت ( إسرائيل ) أن آيخمان تم القبض عليه .
بدأت محاكمةآيخمان وتعذر هو بأنه كان ينفذ أوامر هتلر وبأنه ساعد اليهود وهربهم ووقف بجانبه ( كاستنر ) اليهودي , لكن طلبه رفض وأيقن أنه سيلاقي مصيره فقرر قراراً أستغربه اليهود
طلب من اليهود أن يعتنق اليهوديةوأن يسجل في الاوراق الرسمية كيهودي !!!!
ولما سأله اليهود عن السبب الذي دفعه لأعتناق اليهودية أجابهم بأنه سيصرح بالسبب أمام وسائل الأعلام ووكالات الانباء ففرح اليهود وجمعوا له وكالات الأنباء
وأنتصب آيخمان في وقفة عسكرية وأداالتحية النازية(رفع اليد إلى الأمام) وقال أمام عدسات الكاميرات :
" أردت أعتناق اليهودية ليس حباً فيها ,, ولا حباً في إسرائيل ,, إنما أدرت بذلك أن أهتف لنفسي أن كلباً يهودياً قد أعدم ليدرك من سبقوه من الكلاب ,,, وأنه لكم يسعدني قبل أن أموت ,, أن أوجه رسالة أعتذار إلى الإسرائييلين ,, تحمل كل ندمي وحرقتي .. وأنا أقول لهم أن أشدمايحز في نفسي أنني ساعدتكم على النجاة من أفران هتلر ,, لقد كنت أكثر إنسانية معكم ,, بينما كنتم أكثر خبثاً وقذارة أيها الكلاب ,, إن أرض فلسطين ليست إرثكم و لا أرضكم,, فما أنتم إلا عصابة من الإرهابيين والقتلةومصاصي دماء الشعوب ,, ماكان لكم إلا الحرق في أفران هتلر لتنجوالأرض من خبثكم وفسقكم ويهنأ الكون بعيداً عن رذائلكم ,, فذات يوم سيأتيكم هتلر عربي يجتث وجودكم إجتثاثاً ,, ويحرق عقولكم وأبدانكم بأفران النفط.. أيها الكلاب … يؤلمني أن أشبهكم بالكلاب ,, فالكلاب تعرف الوفاء الذي لاتعرفونه .. لكن نجاسة الكلاب وحيوانيتها من ذات سلوككم ,,اهنأوا ماشئتم بإجرامكم في فلسطين ,, حتى تجيء اللحظة التي تولون فيها الأدبار .. وتعلو صراخاتكم تشق العنان .. فتذوقوا مذلة النهاية التي لا تتصوروا أنها بانتظاركم وعندها ستكون الكلاب الضالة أفضل مصيراً منكم "
بعد هذه الكلمة الصدمة غلى حقد اليهود فشنقوه ثم حرقوه في فرن صنع خصيصاً له ومن ثم طحنت عظامه ووضعت داخل علبة حديدية ورميت في البحر على طريقة موسى في البحر .
منقول للافادة والافتخار وتضامنا مع الشعب الفلسيطني احب بلد الي قلبي











